După cum a spus marele preot în omilia sa, pâinea, apa și vinul sunt semne fizice fără de care Euharistia nu poate fi celebrată. – Avem o dorință ascunsă de iubire. Este atât de puternic încât atunci când o persoană nu suferă de aceasta, adulții decid uneori să ia o decizie tragică și dureroasă de a divorța, copiii suferă de depresie, adolescenții cad în dependențe, iar relațiile patologice nu sunt altceva decât un substitut al iubirii. Lipsa pâinii și a iubirii duce la consecințe nefericite, terminând uneori în jocurile vieții – el a subliniat și a remarcat că sărbătoarea în care trăim astăzi „este răspunsul lui Dumnezeu la această dorință profundă a omului”. – El ne vorbește în limbajul pâinii și vinului, care, prin puterea Duhului Sfânt, au devenit trupul și sângele preasfânt al Mântuitorului, a explicat el.

Episcopul a remarcat că, prin viața sa pământească, Isus a arătat că cuvântul și dragostea lui au puterea de a uni oameni din diferite grupuri, națiuni sau opinii. – Găsești adesea în paginile Noului Testament multe dovezi ale modului în care oamenii vor să fie închiși în cercurile lor, și totuși acesta era sensul Euharistiei: adunarea, depășirea granițelor pentru a construi un nou spațiu de unitate al oamenilor – stresând și încurajând mintea noastră rătăcitoare în viață. Zilnic, ei au păstrat întotdeauna sentimentul interior de a fi adunați de Domnul.”

Această conștientizare, la rândul ei, ar trebui să trezească în noi dorința de a ne deschide către alții care trăiesc și în afara comunității Bisericii. Orașele noastre devin din ce în ce mai multe locuri de mare anonimat și izolare. Este atât de intrigant – într-un fel paradoxal – încât oamenii se simt atât de singuri și abandonați în blocuri mari de apartamente, în moșii mari, adică în locurile cele mai aglomerate – el a spus și a reiterat că „experiența relațiilor strânse cu un alt om. ființa este o mare școală de sensibilitate pentru inimile noastre”. – A confirmat acest lucru prin centre, instituții, mănăstiri, seminarii și tot felul de case – inclusiv private – care au fost deschise refugiaților din Ucraina – a adăugat el.

Potrivit episcopului, cortegiul iese și merge înainte, tot pentru a depăși prejudecățile, limitările și toate obstacolele. Astăzi, această călcare în picioare capătă un sens mai complet. Procesiunea trupului lui Hristos nu mai este un mijloc de întâlnire cu Domnul, ci îl urmează pe Domnul. Hristos, când devine pâine pentru noi, este în același timp calea care ne călăuzește ”- a indicat el.

Episcopul a condus o procesiune euharistică la 4 altare de pe străzile din Bielsko-Biala. La rugăciune au fost prezenți, printre alții, clerici, călugărițe, reprezentanți ai diferitelor grupuri și organizații ecleziastice, precum și copii în costume de Prima Împărtășanie.