Să scriem adevărul, atunci va fi mai puțin loc pentru minciuni – așa că dr. Paweł Skibiński de la Universitatea din Varșovia a rezumat dezbaterea academică „Kard. Karol Wojtyła – Fapte, arhive și interpretări”, care a avut loc astăzi la KUL. Istoricii implicați în dezbatere au criticat fără echivoc lipsa de încredere a publicațiilor lui Eke Overbeck și Marcin Gutowski, care au provocat recent o furtună în jurul orașului St. Ioan Paul al II-lea. În același timp, au pus întrebarea de ce atât de mulți oameni cred în acest mesaj și ce înseamnă acest adevăr pentru Biserică și toți oamenii cărora le pasă de adevăr.

În dezbaterea care a avut loc la Centrul de Transfer de Cunoștințe la data de KUL Au participat: Dr. Ewa Czaczkowska, jurnalist, publicist și cercetător în istoria bisericii, lector la UKSW, d. dragoste. Łucja Marek, istoric al Biroului de Cercetări Istorice al Institutului de Memoria Națională din Cracovia, Dr. Pawe Skibiński, istoric de la Universitatea din Varșovia, și dr. Robert Derewinda, director al Institutului de Comemorare Națională din Lublin.

Rectorul Universității Catolice din Lublin, pr. profesorul. Miroslav Kalinowski. Întâlnirea a fost găzduită de editorul Krzysztof Zemek.
Potrivit dr. Ewa Czaczkowska, materialul care a provocat o furtună mediatică despre St. Ioan Paul al II-lea, adică cartea lui Eke Overbeck și raportul lui Marcin Gutowski, sunt departe de adevăr și se poate întreba despre intențiile autorilor săi. De asemenea, se poate bănui că scopul lor a fost să distrugă puterea unui om, un om deja mort și incapabil să se apere singur.

Dr. a desenat. Czaczkowska atrage atenția asupra manipulărilor întâlnite în aceste materiale – la nivelul tratatelor, la nivelul surselor și în contextul victimelor preoților pedofili. Ea a indicat acea dovadă a cardului. Wojtyla a învățat că cazurile de pedofilie sunt manipulare, fie și doar pentru că nimeni nu prezintă teza opusă. În ceea ce privește sursele folosite, ea arată că, pe baza acelorași documente, alți cercetători – Tomasz Krzenak și Piotr Litka – au formulat teze complet diferite, ceea ce poate indica faptul că concluzia în cazul lui Overbeck și Gutowski a fost o teză a priori. Ea a criticat, de asemenea, abordarea autorilor materialelor menționate mai sus față de victime, care – în opinia sa – apar doar ca fundal pentru atingerea scopului.

Dr. Czaczkowska nu și-a ascuns indignarea față de insinuările împotriva cardinalului Sapieha și Karol Wojtyła. În opinia ei, speculațiile care au fost făcute în spațiul public în acest context, în fața unei surse atât de slabe, pur și simplu nu aveau dreptul să cadă.

Dr. Love. Śzja ia amintit lui Marek de contextul istoric al relației dintre stat și biserică în epoca Republicii Populare Polone. Ea a subliniat că trebuie să conștientizeze că atitudinea statului față de Biserică este ostilă și că clerul este singurul „grup profesional” monitorizat prin simplul fapt de apartenență la aceasta.

a vorbit dr. Drywinda despre Atelierul istoricului, care se bazează pe critica externă și internă a sursei. Discutați în detaliu problema tatălui. Loranka, observând că, în lumina documentelor, reacția Bisericii, inclusiv a cardinalului Wojtyla, a fost destul de potrivită. El a subliniat, de asemenea, că trebuie menționat că, dacă Organismul subsidiar ar fi avut motive să creadă că o astfel de reacție este în vreun fel inadecvată la momentul respectiv, cu siguranță ar fi folosit aceste cunoștințe.

Dr. Love. Bausch Schepinski a atins subiectul probabil celei mai dureroase acuzații împotriva cardinalului Wojtyla – insensibilitatea față de soarta victimelor. Dar notează că sursele SB citate în literatură nu ne spun acest lucru. La fel, aceste surse nu menționează multe domenii ale angajamentului social al Cracoviei, despre care cunoaștem și care atestă sensibilitatea sa extraordinară.

De asemenea, a ridicat o întrebare mai amplă cu privire la metodologia acestui tip de cercetare: Cum putem noi, examinând astfel de documente, să dovedim că Karol Wojtyla (sau oricine altcineva) nu a făcut nimic?

Dr. Czaczkowska a vorbit în același spirit: sursele nu ne spun dacă cardinalul a făcut sau nu ceva cu victimele. Ea a atras, de asemenea, atenția asupra abordării anistorice a pedofiliei în anii 1960 și 1970 și a declarat că în acele vremuri psihiatrii susțineau că pedofilia poate fi tratată. Se știa puțin despre impactul devastator pe care acest tip de infracțiune l-a avut asupra victimelor.

A. Skibiński a declarat că s-a demonstrat că pedofilia poate avea un efect pozitiv asupra dezvoltării unui copil, iar din anii 1980 legalizarea pedofiliei este o ipoteză inclusă în programul Partidului Verzilor Germani. A. Skibiński a afirmat că una este să relativizezi criminalitatea și cu totul alta să-ți evaluezi moral comportamentul într-o anumită situație. Dacă vrem să facem o astfel de evaluare, trebuie să fim conștienți de cunoștințele și capacitățile acestui om.

Ca răspuns la o întrebare despre fiabilitatea documentelor SB, d. Ojea Marek a subliniat că sunt credibili, dar trebuie să facă obiectul unor critici. – Când le folosiți, ar trebui să știți în ce scopuri au fost folosite. – Ea a spus. De asemenea, s-a vorbit despre metoda de obținere a informațiilor conținute în ea – fie că este vorba de bârfe, relatări ale martorilor directe, informații care ar putea fi obținute sub constrângere etc.

Cercetătorii au atras atenția și asupra dezinformării conținute în postările lui Overbeek și Gutowski. Din păcate, metodele de astăzi sunt similare în unele privințe cu cele folosite în trecut, a spus dr. Derwienda.

S-a pus și problema accesului la arhivele bisericești. A. Skibiński a remarcat că documentele din Cracovia sunt disponibile cercetătorilor, pe care le menționează, printre altele, în Arhiepiscopul Grzegorz Ryś. – Dacă există o barieră, aceasta este în principal o barieră din neglijarea instituțiilor ecleziastice de a avea grijă de aceste materiale. El a spus că biserica din Polonia este o biserică care se condamnă la amnezie. Referindu-se la exemplul arhivelor legate de directorul Wyszyński, el a subliniat că o abordare oarecum liberală a disponibilității acestor documente nu este cu siguranță dăunătoare. Dimpotrivă, întărește narațiunea pozitivă despre Biserică și Primat, de ex. Prin amintirea dimensiunilor învățăturii sau slujirii sale care sunt parțial uitate astăzi.

El a sperat că comisia planificată de episcopat va contribui la lămurirea tuturor întrebărilor ridicate în contextul Sf. Petru. Ioan Paul al II-lea. Cu toate acestea, el a subliniat că cercetarea ar trebui să se desfășoare într-o atmosferă de fiabilitate, de care cu siguranță le lipsește cele mai recente publicații de profil.

Participanții la întâlnire au întrebat, de asemenea, de ce atât de mulți oameni cred în tezele promovate de Overbeck și Gutowski. În acest context, ei au ridicat și o întrebare despre neglijarea Bisericii și a căutătorilor interesați de adevăr.

– Oamenii care lucrează cu informații, din păcate, nu au întotdeauna intenții pure. Dar asta înseamnă că nu ar trebui să ne ocupăm de informații? întrebă profesorul. Skibiński – Dacă am dezvolta acest spațiu și am scrie adevărul – ar fi mai puțin loc pentru minciuni – a conchis el.