În țările de limbă spaniolă, cercurile catolice încă repetă interviul realizat de călugărița dominicană argentiniană Lucia Caram, pe care jurnaliştii o descriu drept „prietenul Papei”, în septembrie anul trecut, înainte de începerea Sinodului, postului spaniol Telecinco. În Vatican.

Călugărița în cauză, care locuiește de ani de zile în Catalonia, este o personalitate cunoscută în presă, vorbește adesea în public și este cunoscută pentru angajamentul ei față de migranți, dreptatea socială și dialogul interconfesional. Unele dintre declarațiile ei sunt controversate. Cea mai faimoasă vine din 2017. O femeie dominicană a spus la o emisiune TV că Maria nu era deloc fecioară, ci mai degrabă a avut o viață sexuală activă cu sfânta. Iosif.

Sora Lucia se întâlnește frecvent și cu Francisc, vizitându-și compatriotul la Vatican. În luna mai a acestui an, ea a apărut cu el într-o înregistrare comună distribuită pe TikTok. Cu toate acestea, materialul a fost criticat de unii utilizatori ai acestei platforme. Ceea ce a fost deosebit de dezamăgitor a fost lipsa glumelor, a coregrafiei sau măcar a unor dansuri sau a pocnit de degete. Au existat chiar sugestii ca data viitoare Papa și călugărița să facă schimb de haine.

Laudă pentru actele homosexuale

Cu toate acestea, recenta apariție a argentinianului dominican la emisiunea „Cuentos chinos” de la Telecinco a stârnit un alt fel de emoție. Sora Lucia a declarat direct că nu este nimic rău în relațiile sexuale între persoane de același sex atâta timp cât acestea sunt unite prin iubire. Ea a adăugat, de asemenea, că Francis este un prieten cu homosexualii și travestiții activi și chiar recent a fost „numit guvernator gay al foarte importantului departament al Vaticanului”.

În acest sens, comentatorii au afirmat că ultimii regenți numiți de Francisc au fost: în noiembrie 2022, arhiepiscopul italian Claudio Guguerotti (Districtul Bisericilor Răsăritene), în ianuarie 2023, cardinalul american Robert Prevost (Districtul Episcopilor), iar în iulie. 2023, cetățeanul dominican, cardinalul argentinian Victor Manuel Fernandez (Departamentul Doctrinei Credinței).

Acesta din urmă a fost cel care a publicat pe 2 octombrie a acestui an răspunsul lui Francisc la întrebare, și anume întrebările a cinci cardinali către Papă. O întrebare se referă la practica binecuvântării clericale a căsătoriei între persoane de același sex, care a apărut în Occident. Purpuriștii au vrut să știe dacă (în primul rând) era permis să se acorde binecuvântări cuplurilor de același sex și (al doilea) dacă actele homosexuale sunt contrare legii lui Dumnezeu. Ei i-au cerut Papei să răspundă la întrebări clar și fără ambiguitate: „Da, da; Nu Nu”.

Răspunsul ambiguu al lui Francis

Scriindu-le, Francisc a spus că Biserica are un concept clar de căsătorie înțeles ca „o uniune exclusivă, permanentă și inseparabilă între un bărbat și o femeie” și, prin urmare, „evită tot felul de ritualuri care ar putea intra în conflict cu acest punct de vedere”. Pe de altă parte, el a scris următoarele:

În contactele noastre cu oamenii, nu trebuie să pierdem iubirea pastorală, care trebuie să pătrundă în toate deciziile și atitudinile noastre. Apărarea adevărului obiectiv nu este singura expresie a acestei iubiri, care include și bunătate, răbdare, înțelegere, tandrețe și încurajare. Prin urmare, nu putem deveni judecători care doar neagă, resping și exclud. Prin urmare, perspicacitatea pastorală trebuie să distingă corect dacă există forme de binecuvântare cerute de una sau mai multe persoane care nu transmit un concept fals al căsătoriei. Pentru că cerând o binecuvântare, exprimi o cerere pentru ajutorul lui Dumnezeu, o rugăciune ca să putem trăi mai bine și să avem încredere în Tatăl care ne poate ajuta să trăim mai bine.

Este dificil de interpretat răspunsul de mai sus ca altceva decât deschiderea ușii către posibila acceptare a binecuvântării cuplurilor de același sex – cu condiția să nu fie confundate cu sacramentul căsătoriei. Mai ales că Francisc nu a răspuns clar la întrebarea pusă de cardinali despre natura păcătoasă a unor astfel de relații într-un mod evanghelic: „Da, da; da, da; da, da;” Nu, nu. Iar sporul vine de la cel rău.”