Beata Igelska: Ministerul Educației dorește să asigure dezvoltarea unor atitudini adecvate în rândul tinerilor. Consilierul ministrului a precizat că a fost, printre altele, „o educație adecvată a femeilor, adică inculcarea virtuților feminine ale fetelor”. Știi despre etică?

Przemysław Staroń, Profesor, lector, trainer și psiholog. Autor al Școlii Eroilor și Eroilor. Fondator al Ordinului Phoenix, acordat de Comisia Europeană, profesor de filosofie pentru mai mult de 50 de olimpici. Creatorul #utrza, laureat al Premiului Irina Sendleroi pentru „Reforma lumea”, a primit Premiul polonez LGBT + Diamond 2019 Business, Profesorul anului 2018, Finalistul Global Teacher Prize 2020, Digital Shaper 2020, Membru al Facultate expertă la Institutul Strategie 2050. Cunosc foarte bine abordările de bază ale predării eticii, dar nu le-am atins. Tatăl moralei, Socrate, este considerat înțelepciunea الحكمة ρετή (Aret), adică virtutea. Acest lucru se potrivește cu înțelegerea acestui concept în Grecia antică – însemna curaj și perfecțiune în îndeplinirea sarcinilor sau valorilor specifice. Acest concept este foarte important și în Platon și Aristotel. Pentru ei, virtuțile înseamnă competențele noastre de a lucra bine, flexibil și eficient în lume.

O recenzie a religiei, dar morală? Contrastat cu libertatea de conștiință și religie>>

Puține abilități ușoare?

putin asa. Virtutile perfectiunii. O persoană care urmărește o anumită virtute se străduiește să stăpânească o anumită zonă. De fapt, ele pot fi descrise ca abilități ușoare – dar cu accentul că sunt etice. În Platon acestea sunt: ​​moderația, curajul, înțelepciunea și dreptatea care decurg din conjuncția lor. Este vorba despre gestionarea personalității și caracterului nostru. În Aristotel, acestea, printre altele, sunt comportamentele și valorile care se încadrează în media aurie – o prezență abilă între extreme: fluiditate și transcendență, de exemplu între lașitate și curaj, indiferență și posesivitate etc. Așa se naște curajul, dragostea etc. Dar este interesant faptul că, în Grecia antică, aret era considerat un atribut al multor lucruri. Masa este folosită pentru a pune lucruri pe ea, un scaun pentru șezut. Dacă masa se poate descurca cu lucrurile așezate pe ea, iar scaunul este stabil și confortabil să stea, aceasta înseamnă că își dau seama de propria lor virtute. Și, de asemenea, la o persoană puteți găsi un element legat de „soarta” sa. Există un element în noi care ne determină „chemarea” sau „destinul” – cine suntem ca ființe umane. Socrate numește acest element înțelepciune. Cel mai bun lucru pentru o persoană pentru a-și atinge destinul este dacă este înțelept. Deci, dacă ne întoarcem la sensul original al conceptului de „virtute”, reprezentanții guvernului nostru nu sunt mai degrabă virtuoși.

Deci, la ce ne putem aștepta sub termenul „promovarea virtuților femeilor”? Aflați lucrul cu acul?

Aici intrăm în sensul colocvial al cuvântului „virtute”. Chiar și virginitatea de facto. Pe această bază, se creează mai multe asociații. Cum a fost percepția femeilor și rolul lor de-a lungul secolelor? Femeie, femeie, cu cap alb – aici întregul câmp semantic asociază o femeie cu o persoană rușinoasă, ascultătoare, politicoasă etc. O femeie care desfășoară activități pe care lumea patriarhală a bărbaților i-a încredințat-o să efectueze. Supunere față de om, bunătate, politețe. Cu siguranță nu independența, puterea, opinia sau independența în luarea deciziilor.

Am impresia că în această conversație ne despărțim de vechea limbă. Cine folosește astăzi „virtuțile consacrate ale femeilor”!

Aceasta este esența. Sursa multor probleme din țara noastră este limba, iar actualul guvern deține controlul total asupra limbii. Este descris foarte bine de Michał Rusinek și Katarzyna Kłosińska în The Good Change, sau How to Rule the World with Words. Acesta este Orwell pur. Sensurile sunt construite cu pricepere astfel încât să-și trăiască viața. A fost construit din timp. De exemplu, avem anti-discriminare sau educație sexuală. Aceste cuvinte îi înspăimântă pe mulți. Dar dacă luăm conținutul în sine și nu îl etichetăm cu aceste cuvinte, nu mulți oameni îl vor vedea ca pe o problemă. Pe de altă parte, este suficient să adăugăm termenii „anti-discriminare” sau „naționalitate” că otrăvirea propagandei otrăvește puterii noastre, iar rezistența pare enormă. Punctul doi: În al treilea deceniu al secolului al XXI-lea, oamenii care se angajează în educație și știință folosesc un limbaj care reflectă modul în care văd lumea (sau se prefac că îi văd așa jucându-se cu ea într-un mod sarcastic). Pawe Skrzydlewski, autorul Cuvintelor despre virtuțile femeilor, a ținut prelegeri la Universitatea Catolică din Lublin când studiam la Facultatea de Filosofie de acolo. Nu am avut lecții cu el, dar mulți dintre marii noștri profesori și înțelepți au spus că așa-numitele catedrale subterane, iar el a lucrat într-una dintre ele, și lucrează îndeaproape cu Radio Marija. Am auzit de mai multe ori că filozofia pentru acești oameni s-a încheiat în secolul al XIII-lea.

Scholastyka …

Da. Este deloc interesant, deoarece școala însăși era, în acele vremuri, destul de avansată. Cu excepția faptului că lumea a progresat, așa că nu mai este în fața noastră. Din păcate, nu pentru toată lumea. Oamenii care trăiesc conform principiului „ceea ce este nou în secolul al XIII-lea” reprezintă în prezent viața noastră socială și politică.

În curând, studenții nu vor putea participa la religie sau morală. Cu toate acestea, se pare că în viziunea conducătorilor, moralitatea trebuie să fie o religie care se repetă și să aibă doar un alt nume. Cunoașteți scripturile din etică? Ce studiezi?

Desigur, predau scripturile. Folosesc adesea părți din scripturile diferitelor popoare. Învăț și scripturi – am transcris porțiuni din scripturi din minunata „Posey” a lui Karolina Obunovich. Compar sensurile. De exemplu, am luat celebrul pasaj din „Puterea mitului”, unde Joseph Campbell compară diferite versiuni ale poveștii creației cu Cartea Genezei. În popoarele indigene din America de Nord, Africa și Australia, găsim exact aceleași comploturi, soluții de poveste și personaje ca în Geneza! Revenind la etică însăși – este păcat că rolul eticii în școlile poloneze este subutilizat și neînțeles. Am început să-l predau în 2010. În școala mea, acest subiect a devenit foarte popular, au participat 3/4 din elevi. Știu de la mulți preoți prietenoși că Curia a încercat în diferite moduri să preia comanda și să salveze tinerii, descurajându-i de activitățile mele și, în același timp, încercând să facă religia atractivă. Trebuie să aibă deja niște profesioniști în marketing, pentru că odată au trimis un preot exorcist să predea religie în liceul nostru.

glumesti ?!

Nu, ideea a fost să distrugă atracția lui Staroń. Doar această metodă de funcționare nu a fost complet eficientă. Au existat astfel de acte, încât copiii care au participat la religie au venit la mine plângând, deoarece preotul le-a spus în timpul lecției că, dacă practică meditația budistă, ei sunt deschiși influenței diavolului. Acești copii au participat la religie deoarece erau profund religioși, uneori nici măcar nu și-au deranjat bunica etc. Între timp, copiii care au ales în cele din urmă morala (mulți dintre ei practicând catolici și catolici) au spus că atunci când pastorul a venit la ei acasă după ce au auzit colindul de Crăciun: „Ei bine, anul trecut ai fost afirmat și acum te îndepărtezi de Dumnezeu , pentru că practici moravuri și, prin urmare, dai mărturie contrară și din cauza ta alții se întorc de la Isus. ” Au existat și telefoane către bunici: „Ce s-a întâmplat cu nepoata ta, ea este morală!”. Vorbim despre Centrul Sopot, vă reamintesc. Atunci poate Coreea a înțeles ceva și a trimis un așa-zis preot amabil, dar a organizat un pelerinaj, a călătorit mult, a mers mult și, din păcate, a fost eliminat de la predare în școala noastră, ceea ce este păcat. La urma urmei, acolo, în Coreea, ar fi putut observa că Przemek Staroń era pur și simplu un profesor minunat și eficient și că trimiterea preoților exorcisti pentru a salva tinerii nu era probabil cea mai sensibilă direcție. Dar chiar și profesorii mi-au pus în repetate rânduri întrebarea: „Przymek, ce faci cu această moralitate? Pentru că atunci când un preot vine la mine după un colind de Crăciun, aud că studiez la o școală în care este Staroń.