În 2022, au trecut 10 ani de când primul cititor a intrat în Centrul de Informare Științifică și Biblioteca Academică. Cum s-a încadrat Biblioteca Deschisă în spațiul academic în ultimul deceniu și cum și-a definit prezența în Districtul Cultural Katowice, Orașul Științei în curs de dezvoltare sau pe harta Sileziei? Reflecții asupra semnificațiilor simbolice ale bibliotecii – specifice, micro și lume în același timp împărtășite de prof. Doctor Hub. Dariush Pawelek, director al CINiB.

în Biblioteca Babilonului Jorge Luis Borges a scris unul dintre cele mai citate, de obicei tratate despre infinitatea posibilităților pentru lumea ideilor și a semnelor: „Universul (pe care alții îl numesc biblioteca)”. Biblioteca simbolică apare în această viziune ca un sinonim pentru non-cunoaștere, perfecțiunea totală care eludează o singură experiență umană.

Mai aproape de Pământ, numele de prevestire, chiar dacă rămâne pentru totdeauna, așa cum a subliniat Chislau Muesch, „dincolo de pământ”, pare să fie conceptul de egalitate între Bibliotecă și lume – identic cu „întregul nostru pământ”. despre care poetul spunea că vrea să-l îmbrățișeze și să-i dea un loc în conștiința sa. La prima aniversare a activității CINiB, în octombrie 2013, împreună cu Institutul de Artă din Cieszyn, am anunțat un concurs pentru studenți pentru a proiecta o tablă de carte pentru o bibliotecă comună între Universitatea din Silezia și Universitatea de Economie din Katowice. S-au depus 88 de autori, iar aceștia au depus 122 de lucrări. Mi-a atras atenția lucrarea sugerată de Ewa Brodney: conturul bibliotecii noastre, fațada ei, altarul care acoperă harta lumii care iese de sub ea. Această placă a fost onorată cu un premiu al directorului CINiB. Ea exprimă perfect, după părerea mea, paradoxul oricărei biblioteci al cărei scop, într-o măsură mai mare sau mai mică, este să păstreze cea mai completă înregistrare a lumii.

READ  Această ofertă vă va permite să economisiți până la 510 PLN

Centrul de Informare Științifică și Biblioteca Academică

Această sarcină ar trebui să pară redundantă, pentru că poate fi îndeplinită, după cum subliniază Alberto Manguel, „doar atunci când limitele bibliotecii coincid cu limitele lumii însăși”. Dar bibliotecarii, cum ar fi cartografii imperiali descriși de Borges, încă excelau în construirea unui univers paralel. Acesta nu este deloc un efort ridicol, poate fi încapsulat într-o formulă ușor de simulat, derivată din povestea lui Baudrillard despre acuratețea în știință. El a susținut diferența care „formează poezia hărții și magia unei regiuni, magia unui concept și magia realității”. Pentru că biblioteca, străduindu-se să fie ca lumea, simte distanța dintre obiect și semn, deschizând spațiu pentru gândirea critică și interpretare și atrăgând atenția asupra naturii practice a realității construite în lumea ideilor lingvistice.

Pentru că, așa cum a spus atât de strălucit Alberto Manguel, autorul cărții deja citate Biblioteca noaptea: Oricât de atrăgător ar fi visul unei lumi recunoscute făcute din hârtie și al unui univers plin de semnificații făcut din cuvinte, o bibliotecă, chiar dacă uriașă în dimensiuni sau ambițioasă și fără limite în domeniul ei, nu ne poate oferi niciodată lumea „reală” în ce măsură. Realismul lumilor suferinței și fericirii zilnice. Mai degrabă, ne oferă o imagine negociabilă a acestei lumi reale, care (în cuvintele criticului francez Jean Rhodeau) „ne permite să o înțelegem cu blândețe” și Posibilitate Experiența, percepția și amintirea a ceva care poate fi simțit în poveste sau ghicit prin raționament poetic sau filozofic.”

„Imaginea lumii reale” pe care o putem negocia datorită bibliotecii este disponibilă în multe forme ale existenței sale. În eseul său, Manguel evidențiază cincisprezece moduri și semnificații diferite ale bibliotecilor care s-au format istoric: mit, ordine, spațiu, forță, umbră, formă, șansă, atelier, minte, insulă, supraviețuire, uitare, imaginație, identitate și casă. . Este greu de scăpat de convingerea că aproape fiecare bibliotecă este, într-un fel, suma tuturor acestor semnificații, deși, desigur, ele definesc diferit elementele dominante. În fiecare există un ecou al legendei Alexandriei, iar în fiecare dintre ele cititorul poate simți posibilitatea de a deveni acasă. În cazul CINiB, forma și spațiul joacă un rol important. Dar și în acest caz, chiar și un simplu plan dreptunghiular poartă amintirea soluțiilor antice, arhitecturii grecești sau romane, dar și a celor mai vechi biblioteci descoperite printre monumente. Deci aspectul nu este lipsit de legendă. La fel, există un spațiu cu acces gratuit la rafturi cu grupuri. Chiar și o astfel de presupunere modernă, mai ales în lumea academică, despre necesitatea de a trata biblioteca ca pe un centru educațional își are rădăcinile în Alexandria. Din fericire, există legende care nu jenează, ci inspiră acțiune, deschid imaginația. Zece ani de activitate CINiB este cea mai bună dovadă în acest caz. Pentru că sunt și zece ani de depășire a limitelor de percepție în funcțiile și posibilitățile bibliotecii academice. Și spațiul limitat, care a fost cel mai evident în lunile de pandemie, când bibliotecarii au pregătit și distribuit cititorilor, oriunde în lume, copii electronice ale documentelor necesare într-o cantitate fără precedent. În prefața cărții sale despre Miłosz, Jan Błoński scrie că Miłosz era „ca lumea” pentru că „nu și-a permis să fie închis nici măcar în cele mai subtile formule”. Sper că acest determinant al universalității ne va permite să descriem natura bibliotecii noastre în deceniile următoare.