Cărțile de astăzi – în afară de titlu – au pe copertă și alte conținuturi, care ar trebui să faciliteze sarcina cititorului și să-l informeze imediat: va fi vorba despre război, despre dragoste, despre istorie. Iar coperta ultimei cărți a profesorului Wojciech Roskowski, care nu are nevoie de recomandări suplimentare (pe scurt: economist, istoric și educator universitar, profesor de științe umaniste), este prevăzută cu următorul text: Istoria și cultura țărilor din Trei Mări. Și a fost plasat deasupra titlului interesant – așa cum se cuvine titlului – „Vulturul, Leul și Crucea”. Deci cele trei mări! De aproape un an, de la invadarea neautorizată a Ucrainei rusești, acest cuvânt a fost răsturnat în sus și în jos, în stânga și în dreapta de către politicieni, politologi, istorici și alți specialiști în treburile statelor și oamenilor care au trăit în țara noastră de secole. . țară. O bucată de Europa.

„Proiectul Three Seas implementat în prezent (cunoscut și sub numele de Intermarium) acoperă o mare parte a zonei denumite anterior Europa Centrală și de Est”, subliniază autorul în prefață și ia în considerare diferitele definiții ale zonei noastre. El subliniază, de asemenea, „Dacă presupunem că fundamentele identității naționale sunt limba, religia și istoria, atunci fiecare dintre aceste fundații joacă un rol diferit în identitatea națiunilor individuale. Acest lucru se aplică tuturor țărilor, inclusiv țărilor din Centru. și Europa de Est.”

Pe aceste motive, Papa polonez a vorbit cu putere aproape profetică când în 1979, pe 2 iunie, a privit mulțimile uluite adunate la Gniezno și a citit cu bucurie bannerele aduse din țările vecine, precum cele pe care le-a menționat. Predica lui: „Este bine să văd această inscripție aici în fața ochilor mei… în limba surorii în limba Sfântului Adalbert” Bamatoj, Ooty, na sveh české deti «”. aproximativ 650 și cei cu ei recent. în Bazilica Sf. Petru, în limba lor croată, le-am mulțumit pentru mai bine de 1.000 de ani – pentru 1.100, 1.300 de ani de credință și devotamentul lor față de Sfântul Scaun. Aici este necesar să ne amintim de creștinarea bulgarilor, pe care prințul Boris I i-a botezat în 864 sau 865; Moravi și slovaci – misionarii au ajuns la ei înainte de 850, apoi credința a fost întărită de sfinții apostoli ai slavilor Chiril și Metodie, care au venit în Moravia Mare în 863; Cehii, care au fost botezați de prințul Bořivoj în 874 de Sf. Metode. La mică distanță de St. Metodie și studenții săi, în Serbia erau și Vistule și slavi. De asemenea, este necesar să ne amintim de botezul lui Rus la Kiev în 988. În sfârșit, este necesar să ne amintim de predicarea slavilor polipenici: obotriți, veleți și sârbi. Creștinizarea Europei – cea oficială – a fost realizată prin botezul Lituaniei în 1396 și 1387, care, datorită reginei Jadwiga, confirmase botezul prințului Mindaugas, cu o sută de ani mai devreme.

Cu acest scurt paragraf, Papa a spulberat întreaga fațadă propagandistică a mitului lagărului socialist, construit de ani de zile și care, până la urmă, nu era altceva decât un lagăr dictatorial de la Moscova. Părea să spună că nu sunteți o „tabără” – că sunteți creștini, sau mai bine zis, noi suntem creștini. și „a dezvăluit unitatea spirituală a Europei creștine, constând din două mari tradiții: Vest și Răsărit”.

Acestea sunt bazele Inițiativei Trei Mări. Această carte este despre ei.

Barbara Solek Kowalska

Vizitează-ne și da-ne like