„Apartament pe Uranus” de Paul B. Preciado, dir. Michau Borczowicz la Teatrul Nowy din Varșovia. Tomasz Domagała scrie pe blogul DOMAGAŁAsieKULTURY.

Realizat de Michał Borczuch, designul Dorotei Nawrot a fost intrigant încă de la început. Spațiul teatrului este împărțit în două părți, distingându-se o cameră mai închisă în stânga numită sala de mese și un spațiu gol în dreapta – nici sufragerie, nici hol. Desigur, fără mobilă, pentru că doar în acest caz Corpul și spațiul sunt în contact direct unul cu celălalt. Întrucât întregul ansamblu este alcătuit din coloane și profile din aluminiu, folosite de obicei pentru construcția de mari teatre muzicale, sala de mese, deși restricționată de anumite elemente, este pe deplin vizibilă. A doua cameră, un fel de spațiu comun în acest apartament, este un fel de peisaj în vedere, construit din panouri atârnate pe coloane de aluminiu, pe care au fost desenate ferestre provizorii, balcon și alte elemente arhitecturale. Când este dezasamblat în a doua parte a spectacolului, a doua încăpere își va arăta și cadrul din aluminiu. Mai merită să adăugăm că la un moment dat în spectacol (cina Teresei cu „locatarii”) coboară „al patrulea perete”, însă doar în sala de mese. Este tot din profile de aluminiu, dar pentru ca o fereastră dreptunghiulară foarte mare, oarecum asemănătoare unui paravan, să nu se oprească la înălțimea mesei. Așa că putem urmări prim-planuri ale interpreților de la fereastra lui, la fel ca pe marile ecrane de concert.

În acest context, prestația lui Borczuch pare să fi fost un concert de amploare dedicat tranziției și oamenilor care o trec, precum și actrițelor și actrițelor – interpreții „numerelor” ei, intercalate cu monologuri eseu ale lui Paul B. Preciado, un scriitor spaniol. și gânditor, de asemenea o persoană transgender. Prin realizarea acestor monologuri, actorii stabilesc o politică simplă. Ei comentează scenele prezentate și fenomenele sociale și oferă spectatorilor părerile lui Preciado – și într-o oarecare măsură ale lor – cu privire la diferite probleme sociale și politice presante (inclusiv drepturile femeilor, homosexualitatea, criticile persuasive la adresa Bisericii Catolice sau opiniile despre munca sexuală) .

Structura de conținut a acestui „concert” este complexă și autorul citatului, Tomek Spiewak, merită să fie lăudat. Avem narațiunea eseu a lui Preciado, uneori foarte personală, și multe fire imaginative, care preiau într-o manieră vagă și înlănțuiesc părți din narațiunea scriitorului pentru a da drumul imediat și a spune restul poveștii tale. Avem și monologuri politice menționate mai sus, care au fost lăsate în performanță sub formă de întoarceri directe către public, și avem în sfârșit un om adevărat în proces de tranziție – actorul Anu Czerwiński – și mărturia lui, nu numai creditată cu trebuind sa dea voce oamenilor adevarati carora le este dedicat acest „concert”, dar ii da si un ton personal si credibil. Toate acestea au fost amestecate cu pricepere de Śpiewak și povestite de Borczuch la diferite niveluri. Așa că scena din sala de mese – o cină perfectă pentru personaje care reprezintă oameni în proces de relocare cu rudele lor complet pierdute în subiect (reprezentată sub forma Tereza) – nu ar fi prea mult un prim-plan pe fețe. a „vedetelor” care susțin acest concert dulce-amărui, dar o lovitură Familia apropiată (masa și simbolismul ei) – contextul social și politic al acesteia, poate încă în Polonia, o întâlnire utopică a exclușilor și abuzaților cu chinuitorii lor, inclusiv pasiv. Din moment ce suntem în „Concert”, se vor cânta unele părți, ca în scena operetei, interpretată cu îndrăzneală de Bartosz Pelenya.

În rolul „vedetelor” apărând pe scenă, vedem un grup de actori de la Nowy Teatr, susținut de una dintre actrițele preferate ale lui Michał Borczuch, Monika Niemczyk. Ei sunt atât naratorii, cât și protagoniștii acestei povești, dar nu se uzurpează personaje individuale. Se joacă cu ea oarecum fragmentar, prezentând o atitudine flexibilă nu numai față de sexualitate, ci și față de actorie, generând cea mai mare tensiune și fiind o sursă de adevărată poezie teatrală. În acest fel, actorii creează un ansamblu plin de compasiune și dragoste pentru persoanele transgender, care apare pe scena lui Nowy pentru a ne duce într-o călătorie prin tranziție – teatrală, literară și legată de viață. Acesta din urmă este posibil datorită participării lui Anu Czerwiński, care merită o plecăciune specială în fața lui, deoarece a găsit curajul să-și împărtășească viața cu noi, străinii. Cât ar trebui să coste în țara noastră frumoasă, deschisă și tolerantă, nu cred că trebuie să explici nimănui. Așa că creatorii emisiunii ne duc într-o călătorie – uneori reale, alteori nebunești. Ni se pare important să rămânem în această lume, ca oameni ca Anu să cunoască oameni, să-i privească în ochi și, poate, să învețe ceva despre asta. Nu am nicio plângere că abordarea autorilor asupra acestui subiect este complet unilaterală și de fapt pozitivă – titlu Casă în Uranus, pentru că ar trebui citită ca o metaforă a utopiei, un loc în care nu numai că existăm în mod conștient cu persoane transgender, dar trăim cu ei în toleranță și respect reciproc. Spectacolul este cu siguranță solicitat în Polonia, deși în contextul războiului este probabil să concentreze atenția telespectatorilor asupra problemei discutate și nu așa cum au intenționat-o creatorii.

Problema lui principală pare să fie politica, deși nu per se, pentru că performanța este în întregime politică în ansamblu (probabil pentru a modifica percepția socială a persoanelor excluse și stigmatizate), dar modurile în care este practicată. În timp ce firele și conversațiile personajelor, chiar și cele puțin interesante, sunt redate perfect în acest sens, monologurile adresate direct publicului sunt plictisitoare și pretențioase. Problemele de homosexualitate, excursiile lesbienelor în Lesbos sau călătoriile gay în Mykonos, exodul refugiaților în Turcia sau în cele din urmă filosofia sexului par complet de prisos aici și par blocate în principiul „pe care încă nu l-am spus, și trebuie, pentru că trebuie să ne ridicăm. pentru toți.” Performanța, așa cum am extras din întreaga sa structură și traiectorie, a fost dedicată persoanelor transgender și lumea și problemele lor ar trebui concentrate, deoarece a fost coerentă și consecventă. broaște despre homosexualitate. Totul ar trebui să fie aici și, prin urmare, regresia în lista de subiecte, fără de care teatrul polonez în cauză ar muri probabil, este în opinia mea responsabilă pentru declinul celei de-a doua părți a spectacolului. Rezultatul acestei strategii este plictiseala, lipsa de comunicare și pierderea pe undeva a subiectului principal. Drept urmare, Anu a ratat complet scena cu povestea sa și, în cele din urmă, a sărit ca un iepure din pălărie în aplauze. Chiar aș prefera să am mai mult din povestea și teatrul lui la sfârșit decât să aud înțelepciunea falsă despre sex. Regula aici este simplă: atunci când Michał Borczuch își folosește teatral talentul peste medie și face diverse personaje, litere, fragmente narative, le adaugă un arc satiric, sau vreun contrapunct nebun, toarnă sos Bartosz Dziados muzică excelentă, deodată ne mutăm la Uranus. , la apartamentul nostru de vis Paul B . Preciado, iar când a decis să ne facă discursuri politice cu buzele actrițelor și reprezentanților săi – vraja s-a rupt. Ne-am întors la Varșovia, la o conferință plictisitoare la IKP, unde fiecare declarație trebuie împărtășită și trebuie făcută o bibliografie a cărților de studii recente de anul trecut. Să ne întoarcem pentru un moment la concertele rock – tot aici ies adesea declarații politice live, care implică și stârnesc publicul puternic, dar sunt improvizate; Tras pentru element, vine din inimă, nu din Uranus intelectual rece. Se știe de multă vreme că rațiunea intră în socoteală și minciună…

Există, desigur, și excepții, cum ar fi acest frumos monolog al lui Bartosz Gellner despre corp și spațiu: De ce un apartament fără mobilă?Cu toate acestea, nu este vorba doar de dispoziția excelentă a actorului, ci și de frumusețea metaforei folosite de Preciado și de frumusețea sub forma unui poștaș, care s-a dovedit ulterior a fi un visător, nu este chiar așa. Limpede din și în acest monolog, el ne explică de facto nedeterminarea sa, incapacitatea de a-și identifica atât oamenii, cât și personajele din piesă. Devine magic și un fir din inimă începe să vibreze instantaneu. Distribuția face o treabă bună, mai ales în prima parte a operetei. Luni este un avans atât de mare pentru părintele Anno, încât am crezut că această scenă dezvăluie mai mult absurditățile legii și ordinii sociale poloneze decât opresiunea și frica unui părinte polonez, pentru că este greu de înțeles paranoia de a-ți acuza părinții că sunt capabili. pentru a vă schimba statutul juridic. Niemczyk, Polak, Ojrzyńska, Sobolewski și, în cele din urmă, Bielenia sunt excelente, deși – așa cum am spus mai devreme – fac adesea teatru, nu „dezbrăca” politică.

Mikhail Borczoch și grupul său au făcut un spectacol interesant și necesar, dar nu au fost atât de norocoși. Pentru cei cărora le va păsa acum de persoanele transgender și de problemele lor în viitorul apropiat. Desigur, războiul nu ne exonerează de responsabilitate față de celălalt, dimpotrivă, realitatea ne reînnoiește undeva pe fundalul unei ierarhii de scopuri și îndatoriri, atât de disprețuite în teatru. Și ne bate la masă, ca întotdeauna când credeam că începem să câștigăm cu ea cumva.